南怀瑾先生说出了自己对当代风水的见解
父亲曾告诉我们，他在幼年阶段，就对风水学产生了巨大的兴趣。父亲觉得，中国的特色文化中家居风水 南怀瑾，读书人通常又能懂得三理，即风水、医理和政治，“中国文化讲求孝道，这应该我们懂得命理，父母年纪大了，什么时候是个关口，自己出远门能不能回来，都能事先心中有数。第二就是父母病了，要懂医理，知道如何医治。第三就是父母意外离世装修新房，要懂地理，找个好地方安葬”。父亲原籍温州，当时这个地方最重视风水家居风水 南怀瑾，住宅（阳宅）和墓地（阴宅）选址都是必须邀请风水先生的。父亲说，他小时候曾追随风水先生跑过路，煞是有趣。从小的所见所闻，令儿子对风水学说逐渐形成了兴趣。
和其它钻研风水学的人不同房屋装修，父亲对这种知识虽然精通，但是并不迷信。父亲懂玄学，但是并不拘泥于真正的风水理论。年轻时，他以好奇的态度涉猎风水学，探索把玩，疑信参半。等到年事日长，他说自己“涉猎既多，恍然而悟”，对这种东西就不再有其他的迷信了。
当时，有亲戚对母亲说，他的办公室座椅的位子不对，不能那样坐。但母亲置若罔闻，他说：“我不需要鬼神来帮助我，一生行事无愧无怍，了无所憾，所以哪个都不怕。”
父亲觉得，风水学是我国近代质朴的科学探究，可惜两千多年来，中国人只让她用在阴阳住宅的选址之上。后来，这门讲究在坊间广泛流传，逐渐被加上许多妖妄之言，这简直是一个大失败。父亲经常在嘲笑他们，不要迷信风水，因为风水并不像传说中的那种，能够摆脱一个人或者是一个家族的命运。父亲说，老一辈的玄学理论上就有一德、二命、三风水、四积阴功、五学习之说，只改善风水而置积德、读书于不顾，也是没有任何意义的。父亲期望这些盲从风水可以摆脱生活命运的人，可以从这个理论中醒悟过来。
摘录于《父亲南怀瑾》
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